Ce 17 mars 2018, nous avons eu le plaisir d’accueillir Arnaud Lejeune pour un cours d’aïkido « Kishinkaï ». Bien que certains principes de cette école soient communs avec notre pratique – relâchement, harmonie, souplesse, vigilance,… – la forme qu’ils revêtent est toute autre. C’est à travers de telles rencontres que la richesse de l’Aïkido se révèle de manière immédiate : quelques principes a priori simples donnent lieu à une infinité de pratiques, dont aucune n’exclut les autres.

Qui est Arnaud Lejeune ?

Arnaud Lejeune a attrapé le virus des arts martiaux à l’âge de six ans. Il s’est initié au Ninjutsu, au Karaté Shotokaï, au Kendo et au Iaïdo, mais c’est finalement dans les valeurs de l’Aïkido qu’il se plonge corps et âme.

Au contact de Léo Tamaki, il se forme à la pratique de l’Aïkido Kishinkaï (« groupe où l’on approfondit dans la joie ») dont il dirige aujourd’hui la branche belge. En fin pédagogue, il partage son expérience avec enthousiasme et humilité : selon ses propres mots, « la valeur de mon enseignement n’attend pas uniquement le nombre des années pour être valable parce que je ne fais pas de la transmission de l’Aïkido une pratique seulement virtuose, irréprochable, mais le moyen d’affronter mes limites, d’avoir l’opportunité de travailler à partir de ce qui me rend vulnérable ».

Un corps unifié

Dès l’échauffement, Arnaud propose un travail sur l’unité du corps: à travers les étirements et ukemi, il nous invite à percevoir les sensations fines qui relient le sommet du crâne à la base du dos. Cette prise de conscience permet une mobilisation souple du haut et du bas du corps, sans effort musculaire. La tête, le tronc, les jambes, comme reliés par un fil invisible, se meuvent dans un élan spontané et solidaire. Le diaphragme est entièrement relâché pour faciliter la détente abdominale et la décontraction musculaire.

Un ancrage « léger »

L’ancrage, souvent conçu comme un enracinement dans le sol, se fait léger dans le courant Kishinkaï. Vifs sur leurs appuis, tori et uke doivent pouvoir s’adapter et réagir rapidement aux actions et à l’intention de leur partenaire. Que l’on soit en seiza (sur les genoux) ou debout, une posture trop « assise » sur l’arrière du corps ou sur les talons risque de produire une attitude attentiste voire passive, inapte à s’ajuster à la réalité de l’instant et du mouvement. L’intention et la vigilance se traduisent donc aussi par une posture juste, souple mais martiale, relâchée mais alerte.

Fluidité du mouvement et intention

Yeux ouverts ou même fermés, pour exercer notre conscience aux mouvements extérieurs et intérieurs, la technique doit être exécutée sans à-coups : la fluidité de l’attention et du geste permettent à nouveau de développer notre capacité à réagir en toute circonstance, sans dévoiler notre intention au partenaire.

Chute et « effondrement » du corps

La chute (ukemi) ne doit jamais être recherchée pour elle-même. Aussi belle et spectaculaire soit-elle, elle n’est qu’un moyen pour uke de « recevoir avec le corps » la technique de l’autre et d’harmoniser son action, dans un état de vigilance constante. Plutôt d’ailleurs que de chercher à faire chuter son partenaire, la pratique du Kishinkaï met en valeur la compréhension de la structure du corps, qui tel une architecture complexe mais fragile, peut s’effondrer sur ses bases, pour peu que l’on trouve les failles.

Présence à soi et à l’autre

Les exercices centrés sur des entrées irimi (« rentrer avec le corps ») avec atemi incitent à porter son intention « droit devant », en maintenant le contact visuel. Être présent à soi et à l’autre, sans s’arroger sa responsabilité et son autonomie, telles sont les bases d’un travail subtil auquel nous sommes conviés : le début d’une nouvelle aventure au Kokki Dojo…